ME DA IGUAL LO QUE PENSÉIS DE MI

     Vivimos en una sociedad en la que se da mucha importancia a las apariencias, al materialismo. Estamos juzgando a las personas por lo que tienen y por lo que hacen, en vez de juzgarlos por lo que realmente son. Pero las apariencias engañan. Entonces, vivimos en una sociedad totalmente engañosa, en la que ser una persona auténtica es todo un acto revolucionario. 
    Por eso, mientras seamos capaces de conocernos a nosotros mismos, las opiniones que tienen los demás sobre nosotros no deberían importarnos demasiado. Total, esas opiniones, el “qué dirán”, no nos van a dar de comer. La felicidad que buscamos no se encuentra en los demás, en el exterior, sino que se encuentra en nosotros mismos, en nuestro interior. 
    Pero ojo, no se puede caer en la trampa de pensar que podemos hacer lo que nos dé la gana. Hay que tratar de ser inteligentes, responsables y saber ponerse en el lugar de los demás, porque todas nuestras acciones tendrán consecuencias. A veces acertaremos y otras fallaremos, lo que nos servirá de aprendizaje, pero siempre tratando de ser nosotros mismos. 
    Lo que está en juego es nuestra libertad para descubrir quiénes somos verdaderamente.

“Las verdaderas batallas se libran en nuestro interior” (Sócrates).

¿POR QUÉ BEBEMOS ALCOHOL?

    Conviene señalar desde el principio que el consumo de alcohol no se debería identificar necesariamente como un problema.

    El alcohol es una droga legal y cotidiana, perfectamente insertada en el día a día de nuestra sociedad. Pero, para muchos jóvenes, sobretodo adolescentes, el alcohol está asociado con la independencia, con la libertad. El hecho de beber alcohol es un símbolo de rebeldía y lo asumen como un proceso con el cual afirmar su propia identidad. Además, este papel que los jóvenes otorgan al alcohol se ve reforzado positivamente porque lo consumen habitualmente en relación con sus iguales, con sus colegas, contribuyendo así a la sensación de compañerismo y “colegueo”.

    

    El alcohol se puede consumir simplemente para disfrutar de la bebida (tomar una birra en la cena, …) o para buscar la intoxicación, casi siempre con bebidas de alta graduación. Cuando se busca la intoxicación (emborracharse) se producen varios efectos fisiológicos y psicológicos: cambios cognitivos y conductuales.

Entre los cambios cognitivos, su principal efecto sobre el cerebro es que reduce la actividad normal, pero se consume sobretodo porque provoca una serie de cambios conductuales, entre los que destacan su efecto desinhibidor (haces cosas peligrosas, reduce la sensación de dolor, …), su capacidad para reducir la tensión y aumentar la sensación de bienestar y felicidad (hacer el tonto, echarte unas risas, …), y facilitar la interacción social (perder la vergüenza a la hora de establecer una conversación, ligar, …). 

    Lo más normal es que el consumidor busque alguno de estos efectos a la hora de beber alcohol, sobretodo entre los jóvenes. Como es lógico, es consumido porque produce algún efecto considerado satisfactorio por el sujeto, es decir, se toma con el fin único de sentirse mejor. De hecho, tomar ciertas sustancias con el fin de sentirse mejor es una conducta bastante habitual en la mayoría de los seres humanos en cualquier tiempo y lugar; es el consumo abusivo el que suele tener consecuencias negativas de todo tipo.

    Cabe destacar que el alcohol es la droga más consumida durante la adolescencia y como tal debe de prevenirse o cuando menos controlarse su consumo, ya que puede convertirse en una conducta de riesgo durante esa etapa de la vida, y además, puede y suele estar en el origen de muchas otras conductas de riesgo (delincuencia, alcoholismo, consumo de otras drogas, …).  

KURT COBAIN

    Kurt Donald Cobain nació el 20 de Febrero de 1967. A pesar de que su formación resultó problemática, con esos enormes períodos de tiempo en los que no tuvo residencia fija, siempre supo dar salida a su expresión artística. Cuando Krist Novoselic (bajista de Nirvana) empezó a quedar con Cobain, al final de la adolescencia, se quedó sorprendido por la cantidad de disciplinas distintas que abarcaba el talento de su colega. Si no tocaba música o escribía, se ponía a dibujar en un cuaderno, esculpía en arcilla o pintaba.

    Se trataba de una versatilidad artística que acabaría ejerciendo una influencia en todas las facetas de Nirvana, e hizo de Cobain mucho más que simplemente un músico y un letrista con talento: también era alguien que trataba de expresarse de todas las maneras posibles. Diseñó, por ejemplo, algunos de los pósters que anunciaban conciertos del grupo, como en uno que dice: “Hey kids! Don´t buy a gram this weekend, come see a revelation in progress. It will be a gosh darn HEALING EXPLOSION!” (“Eh chavales! No os compréis un gramo este finde, venid a ver una revelación en acción. Será una maldita EXPLOSIÓN CURATIVA!”). Es un ejemplo perfecto de lo que Novoselic llama la “conexión oscura”, que veía presente en la mayor parte de la creatividad de Kurt.

    

    Evidentemente, esta conexión se puede ver en los diseños de Cobain utilizados en los discos de Nirvana. El single “Lithium” muestra la foto de unas muñecas de aspecto espectral mientras que en la contraportada aparece un esqueleto sobre un lecho de flores. La contraportada de “In Utero” está protagonizada por unos huesos y fetos humanos desparramados sobre unos lirios. El diseño se consideró tan reprobable que dos cadenas norteamericanas se negaron a vender el álbum hasta que no cambiasen las portadas.

Sin embargo, no hubo censura el las imágenes fetales que se utilizaron para el vídeo de “Heart-Shaped Box”. Cobain explicó que el vídeo se había inspirado en sus propios sueños, lo cual nos deja ver cómo era su subconsciente. Y la oscuridad inundaba toda la música de Nirvana. Jamás compusieron una canción completamente alegre.

    Mientras que el grupo trabajaba de manera conjunta las ideas musicales, todas las letras de las canciones de Nirvana eran de Kurt. Como letrista solía ver más allá de la superficie de las cosas, yuxtaponía afirmaciones contradictorias como fórmula para dirimir su propia voluntad. Curiosamente, aunque raramente las letras de Cobain fuesen directas, tocaba tanto la fibra de quiénes lo escuchaban que, con frecuencia, parecía que había revelado más de lo que en verdad había hecho.

    Su naturaleza contradictoria le hacía ganar atractivo. Aunque se le solía describir como la estrella que no quería serlo, más tarde se supo que se quejaba a sus mánagers de que los vídeos de Nirvana no se emitían lo suficiente en televisión.

    Su temprana muerte hizo de él una leyenda. Que se suicidara lo convirtió en mártir a ojos de algunos. Novoselic le quita hierro al asunto: “Eso es para la gente que necesita ese misticismo”. Y, si bien dicho misticismo es lo que diferencia a los buenos de los más grandes, es cierto que no debería permitirse que oscureciera los verdaderos logros de Cobain: era un artista con una visión única, capaz de transformar sus preocupaciones personales en obras de arte con las que se identificaba el público del mundo entero.

LA MARIHUANA Y LOS MITOS POPULARES

    Hubo un tiempo que la marihuana no sólo era legal, sino que era uno de los cultivos agrícolas más grandes del mundo, ya que el cáñamo se usaba para miles de productos, sobretodo textiles. El cannabis es una de las primera plantas de cuyo cultivo se tiene noticia. Se sabe que ya se cultivaba hace 4200 años. Sin embargo, por motivos políticos y tras numerosas leyes penales, la marihuana se considera ilegal en la mayoría de los países, aunque cada país impone sus propias leyes. Pero, ¿por qué la marihuana es ilegal como primera medida?. Su prohibición fue establecida para protegernos, pero ¿esta prohibición funciona?. ¿La prohibición ha hecho que la gente deje de consumir marihuana?. Veamos. En 1937, había sobre 55000 consumidores de marihuana en EEUU, y ahora se estima que hay cerca de 50 millones. Es decir, hubo un aumento del 100%. Parece que la penalización afecta negativamente al consumo de marihuana.

    En una reunión de ministros de sanidad de 5 países de la Unión Europea (Francia, Suiza, Holanda, Alemania y Bélgica) que se celebró en el año 2000, se llegó a la conclusión de que las reglas restrictivas no conducen necesariamente a una reducción del consumo, y de que tomada en pequeñas dosis, la marihuana puede tener un efecto positivo dada su sensación sedante y reductora de estrés.

    España es el estado de la Unión Europea en el que más se consume marihuana, por delante de Dinamarca y Reino Unido. Y la marihuana es la droga más consumida tanto en el estado español como en el resto de los países de la UE.

    Todos sabemos que la marihuana no goza de “buena fama” en la sociedad global contemporánea. Sobretodo porque hay una serie de mitos que afirman que la marihuana es “mala”. A todos nos suena eso de “los porros matan las neuronas”, “empiezas fumando porros y acabas enganchado a la cocaína o la heroína”, y cosas de ese estilo. Pues bien, vamos a desmontar estos mitos.

Mito 1: “La marihuana mata las neuronas”. Empezamos diciendo que hay una serie de estudios que sugieren que con el consumo de marihuana no hay señas de muerte de neuronas. En 2005, los resultados de un estudio demostraron que la marihuana posiblemente puede estimular el crecimiento de neuronas! Pero claro, ese estudio no recibió ningún tipo de interés por parte de las autoridades pertinentes.

Mito 2: “Fumar porros causa cáncer de pulmón”. En 1999, un estudio del Instituto de Medicina, auspiciado por el gobierno de EEUU, tuvo que usar las palabras “podría” y “debería” causar cáncer, señalando que no es del todo seguro. Lo cierto es que no nos pueden mostrar ningún caso de cáncer causado por la marihuana. Lo único que puede dañar los pulmones es el humo del tabaco, ya que contiene nicotina, que sí causa cáncer. Pero el humo de la marihuana, si ésta se consume sola, no provoca ningún tipo de cáncer. El tabaco, que en EEUU causa 430.000 muertes al año, recibe subsidio por parte del gobierno, y lo cultivan con fertilizantes radioactivos. El alcohol, que también recibe subsidio del gobierno, mata a 85.000 personas al año, y todos sabemos lo legal que es. Viendo esto, ¿qué cifras de muertes nos deja el consumo de marihuana?. 0. La realidad es que no ha habido muertes. En ningún sitio.

Mito 3: “La marihuana causa adicción”. Según un estudio de Dieter Kleiber, de la Universidad de Berlín, la adicción a la marihuana concierne solamente al 1% o 2% de los fumadores habituales. Además, cabe señalar que, en EEUU, solamente el 3% de la gente en tratamiento por consumo de marihuana están allí por voluntad propia; al 97% restante, el juez les dio a escoger entre la cárcel o el tratamiento. Si se clasifican las drogas en orden de adicción, la nicotina está en el nº 1, el alcohol en el nº 2, después vendrían la heroína, la cocaína, el café, y en la parte baja de la lista se encontraría la marihuana. “Si consumes marihuana todos los días a lo largo de un año y después lo dejas claro que experimentas algún tipo de cambio fisiológico, pero nada en comparación con el abandono del tabaco o de la cocaína.” (Neil Boyd, profesor de criminología en la Universidad Simon Fraser).

Mito 4: “La marihuana abre puertas a otras drogas”. Es conocida como la “Hipótesis del escalón”. Si pisas ese escalón, estás dispuesto a seguir hacia el siguiente escalón, que serían las drogas fuertes. Pero lo cierto, es que cada vez que ha sido estudiada, nunca han encontrado ningún componente en la marihuana que te haga querer seguir con otras cosas. Si consumes marihuana es una locura decir que eres un candidato potencial a ser consumidor de heroína. No tiene sentido. De hecho, solamente 1 de cada 104 consumidores de marihuana consume cocaína y menos de 1 consume heroína. Pero hay que recalcar que estamos hablando de consumir, y no de probar esporádicamente. Lo cierto es que la propia prohibición del consumo de marihuana es la que hace que la gente sea más propensa a consumir otras substancias más fuertes, ya que en el mercado negro se mezclan las drogas suaves y fuertes, y puede ser que algún “camello” que te venda marihuana te quiera vender también cocaína, LSD, pastillas o otras cosas. Entonces, si la marihuana estuviese legalizada no pasaría esto.

Mito 5: “Eres inútil a la sociedad si consumes marihuana”. Si esto fuese cierto hay cerca de 50 millones de personas que la fuman en EEUU, y la mitad de la población canadiense también la fuma, y parece que ambas sociedades están floreciendo en los últimos años. Y veamos algún ejemplo de gente que fuma o fumaba habitualmente marihuana y han sido grandes genios, como Steven Jobs (que desarrolló Apple), Ted Turner (desarrolló CNN News, y aún se fuma un porro todos los días) y la mayoría de los grandes artístas como los Rolling Stones, The Beatles, Led Zeppellin, Snoop Dog, genios creativos y brillantes, así como jueces, abogados, doctores, escritores, actores, … Además no hay ningún estudio que revele que los consumidores de marihuana sean más vagos o inútiles que los no consumidores.

Mito 6: “La marihuana te hace más violento”. Norm Stamper, agente de policía de Seattle, afirma que “desde el policía raso hasta el jefe de policía vi evidencia de la cantidad de daño que produce el alcohol y la falta de evidencia existente a causa del consumo de marihuana, ni un sólo caso de que la marihuana contribuyera a la violencia doméstica, crímenes de robo o cosas por el estilo.” Hay muchos más crímenes cometidos a causa de emociones no adulteradas como la rabia, los celos o la ira.

    En 10 años, el consumo de marihuana y hachís se ha duplicado, ya algunos advierten de su peligro. Alguna gente dice que hay un consumo extremo de marihuana, pues yo digo que también hay un consumo extremo de comida basura y no por eso van a cerrar McDonald´s o Burger King. Un dato: el consumo de marihuana crece entre los jóvenes en la misma proporción que disminuye el consumo de alcohol.

    El gobierno de EEUU gasta anualmente alrededor de 7 billones de dólares para reforzar la prohibición de la marihuana y combatir su consumo. En EEUU si te pillan con un sólo porro por la calle no podrás tener acceso a becas o préstamos, pero si has sido condenado por asesinato o violación no hay problema. Supongo que el mensaje que el gobierno intenta transmitir a su sociedad es el de: está bien matar o violar, pero no te fumes un porro después, que eso si que no lo toleramos.

    Países como Suiza autorizan su uso médico y, por lo tanto, su cultivo. Los médicos suizos ya están recetando cáñamo a sus pacientes. Tratan a los enfermos de esclerosis múltiple con cápsulas compuestas de cannabis. En Canadá, Australia y Europa, los enfermos de sida o cáncer han obtenido el derecho a fumar porros para aliviar sus dolores y náuseas. Están tratando de convertir la marihuana en medicina, porque es medicina!.

“La hierba es una planta, y las plantas son buenas para todo. ¿Por qué esa gente que desea tanto bien para la humanidad, y que se autodenomina gobierno, dicen que es algo dañino? No consigo comprender porque dicen que no fumemos hierba.” (Bob Marley).

“Maqui”, panadero de Madrid y cultivador de marihuana nos ofrece su visión sobre la situación que se vive hoy en día: “O sea que yo tengo total libertad para subir a mi casa 30 litros de alcohol, que eso si que es una bomba peligrosa, y no puedo tener 3 plantas de marihuana, que está demostrado que para muchas cosas es buena.”

     Un informe del Instituto Nacional para la Salud de EEUU indica que el cannabis ayuda a reducir las náuseas, la pérdida de apetito y el malestar general. Además alivia los síntomas de enfermedades como el glaucoma, artrosis, asma, epilepsia, anorexia, depresión, esclerosis múltiple, cáncer o SIDA. También se ha demostrado eficaz en curas de desintoxicación de otras drogas y de alcohol, porque mejora el estado físico de las personas que sufren éstas y otras enfermedades, incluidos los dolores provocados por accidente en la médula espinal o traumatismos cráneo-encefálicos. Y no nos podemos olvidar del verdadero efecto terapéutico que esta planta ejerce en la sociedad, que es mejorar el estado de ánimo, con su efecto relajante y con su efecto sobre el humor, porque la risa es una de las mejores “medicinas” que hay.

Las únicas desventajas que produce su consumo son la somnolencia, pérdida de la noción del tiempo, apetito, sensación de boca seca, reduce la capacidad de concentración y la memoria inmediata, sin afectar a la memoria a largo plazo. Como vemos, los efectos positivos son mucho mayores que los negativos.

    El grupo Ágata es un grupo de mujeres afectadas por cáncer de mama que abogan por el uso terapéutico de la marihuana y sus derivados para aliviar sus náuseas y dolores. Su presidenta, Consuelo Páez, nos explica de qué se trata el grupo: “Somos unas mujeres afectadas de cáncer de mama que antes estábamos muy temerosas de encontrar un porro en el bolso de nuestros hijos y que de pronto nos enteramos de que eso había sido legal y resulta que es un medicamento para nosotras. Ahora nosotras también consumimos marihuana.”

    ¿Habrá algún día en el que se pueda consumir marihuana sin ningún problema legal y moral? Me gusta mucho una respuesta que leí, que dice lo siguiente: “Creo que es inevitable, que la verdad nos hará libres, y que la verdad es contagiosa. Aunque el cáñamo en sí no es adictivo, el aprendizaje con respecto a él sí lo es. No se puede sostener una mentira como ésta para siempre.”

LUNS DE ENTROIDO.

     As bombas ás 9 da mañá chaman á xente a percorrer a parroquia. Hai que organizarse. Algúns xa esperan na praza de reenganche da noite anterior. Moita festa enriba. Necesítase a mañá enteira para ir por todos os barrios do pobo. Estamos nas festas do Entroido de Goián, todo un acontecemento que para moitos (entre os que me inclúo) é o mellor desta vila, incluso me atrevería a decir que para moitos é a mellor festa do ano. A xente do pobo temos presente esta festa durante todo o ano, uns traballando para que se faga posible e outros recordando e esperando con ansia a que chegue o seguinte.

    O Luns do Entroido, é o día de ir a pedir, un día grande sen ningunha dúbida. Todos e todas estamos convidados a comer, beber e pasalo ben, desde hai máis de 40 anos. Uns aparecen con espalladoiras, outras con cestas, e por suposto non deben faltar as gaitas, os bombos e os foguetes. Que a festa non pare! Hai que reunir os ovos e patacas suficientes para máis de cen tortillas que hoxe toca comer; así como as galiñas, chourizos, touciño, berzas e repolos que entrarán no cocido do martes, o gran cocido para coller forzas antes do desfile de carrozas.

    Coa chegada da música ábrense as portas das casas. Nunhas dan para as comidas de hoxe e mañá, noutras mércanse rifas para contribuír aos gastos, e en algunhas ata convidan a merendar, con un elemento común que non debe faltar: o viño.

    Imos recorrendo os barrios divididos en varios grupos. Os foguetes van indicando as posicións dos grupos que acaban por xuntarse ao mediodía na capela de San Roque. Un descanso, viño e torremos para seguir camiñando. Aínda queda moito por andar. As borracheiras xa empezan a ser visibles. Cada vez vaise unindo máis xente, que esperta alentada polo ritmo inconfundible dos bombos.

    Seguimos o percorrido. Algúns veciños ata convidan a orellas de entroido. Pero a comida empeza a ser o de menos. O que importa é o viño. “Danos unha botelliña” decimos ás donas das casas nas que paramos. Xa son cerca das 3 da tarde cando chegamos ao tramo final do percorrido. Os grupos vólvense a xuntar. Os gaiteiros, bombos e caixas demostran todo o seu potencial cando lles pedimos, incansables, que volvan a tocar outra. Bailamos e saltamos. Todo o pobo unido. Da igual a idade, da igual o sexo; nestes días todo vale. E despois do intenso último tramo final, chegamos todos xuntos á praza, a donde horas antes comezábamos o percorrido. No local da comisión do Entroido espérannos uns deliciosos bocatas de tortilla, que comemos por ali ciscados. Os que non foramos a cama estamos rebentados, despois de levar dende venres ou sábado de festa. É hora de ir durmir para estar preparados para a noite. O día seguinte será duro. Toca desfile de carrozas.  

UNA ECONOMÍA INCONSCIENTE

    Muy probablemente (y ojalá así sea), 2009 pasará a la historia como el año en que Occidente comenzó a darse cuenta de que el funcionamiento del sistema capitalista es ineficiente e insostenible. E incluso de una verdad todavía más incómoda: que la crisis que se inició a finales de 2008 es un reflejo de la crisis de valores y de consciencia que viven desde hace tiempo las organizaciones y la sociedad. Parece como si hubiéramos perdido el rumbo. Y al no saber quiénes somos ni hacia a dónde vamos, la vida nos está revelando una dirección a seguir por medio de profundas modificaciones estructurales.

    Al tomar un poco de perspectiva concluímos que las crisis son un punto de infelxión en nuestra larga historia de transformaciones sociales y económicas. Esta última crisis nos está sirviendo para darnos cuenta de que estamos evolucionando de forma inconsciente.

    Desde el inicio de la crisis (septiembre de 2008) hasta marzo de 2011, más de 2,3 millones de personas se quedaron sin empleo en España. En menos de dos años y medio la tasa de paro se duplicó, sumando un total de 4,9 millones de desempleados. Precisamente por aquellas fechas las grandes corporaciones que forman parte del Ibex 35 (BBVA, Santander, Endesa, Inditex, Repsol o Telefónica) establecieron un nuevo récord histórico: en el año 2010 obtuvieron un beneficio conjunto de 49.881 millones de euros, un 24,5 % más con respecto a lo ganado el año anterior.

    De hecho, los sueldos de los accionistas, consejos de administración y altos cargos directivos de estas compañías no dejan de incrementarse: en 2009 estos ejecutivos cobraron un 15% más que el año anterior. Es decir, una media de 82.400 euros brutos al mes. Y en 2010 su salario aumentó de nuevo, llegando hasta los 84.000 euros mensuales.

    Este enriquecimiento de las capas más privilegiadas de nuestra sociedad se ha producido mientras el resto de los ciudadanos se apretaban forzadamente el cinturón. Y dado que la mayoría basamos nuestro bienestar en aspectos materiales -desatendiendo nuestras verdaderas necesidades-, cada vez que se tambalean nuestras circunstancias socioeconómicas, a nivel psicológico suele producirse una epidemia de incertidumbre y miedo.

    Si bien se está produciendo a cámara lenta, el viejo paradigma se está derrumbando. Y no es para menos. Con nuestra manera de ganar y gastar dinero, cada uno de nosotros está aportando su granito de arena a la denominada “economía inconsciente”. Es decir, que por medio de la psicología del egocentrismo y de la filosofía del materialismo entre todos hemos creado un tablero de juego que va en contra de sí mismo, de su propia supervivencia física, emocional y económica. Está compuesto por un sistema monetario que arrastra una deuda insostenible, unas empresas codiciosas e ineficientes y unos seres humanos desconectados e infelices. A su vez, este sinsentido común globalizado es el responsable de la destrucción del hogar que TODOS compartimos: el planeta Tierra.

    Frente a este panorama la pregunta aparece por sí sola: ¿hasta cuando vamos a posponer lo inevitable?

“La locura es seguir haciendo lo mismo y esperar resultados diferentes” A. Einstein.

Fuente: El sinsentido común. (Borja Vilaseca).

SALVADOR DALÍ: MÁS ALLÁ DE LA REALIDAD.

    La imagen tópica de Salvador Dalí es la de un artista estridente y excéntrico, aficionado a la provocación. Pero tras el tópico se oculta otro Dalí: un artista total, que aspira a fusionar arte y ciencia en sus geniales obras. La obra de Dalí abarca todo tipo de ciencias, desde el psicoanálisis en su primera etapa hasta la física nuclear. Es un artista que es capaz de reflejar en sus obras las principales teorías y descubrimientos científicos del siglo XX. Incluso su firma se inspira en una imagen científica, la corona líquida, que es la imagen estroboscópica de la caída de una gota de leche.

Según Dalí, “todo pintor refleja la cosmogonía de sí mismo; mi pintura se basa en la era atómica y en la era freudiana, cosas nucleares y cosas psicoanalíticas”.

    Einstein, junto con Freud, ejerce una influencia decisiva sobre Dalí. En 1923, Eistein visita Barcelona para dar una conferencia sobre los principios de la revolucionaria Teoría de la Relatividad. Hasta aquel momento el espacio era algo estático, el espacio newtoniano, no le pasaba nada, y en cuanto al tiempo también, era algo que transcurría de forma lineal y sobre lo que no podíamos ejercer ningún tipo de influencia, y de pronto Einstein nos dice que eso no es cierto. Por ejemplo, el tiempo pasa más despacio en la calle, a nivel del mar, que en un octavo piso, por lo que si una persona está toda la vida en un octavo piso envejece más rápido que uno que está en un primer piso, aunque la diferencia sería de unas millonésimas de segundo. El hecho de que el espacio y el tiempo tengan una dimensión propia supuso una revolución tremenda.

Dalí estaba entusiasmado con la Teoría de la Relatividad, porque ofrecía al surrealismo la idea de que la realidad no puede reducirse a un único flujo temporal. En el cuadro más famosos de Dalí, “La persistencia del tiempo”, aparecen unos relojes blandos que sugieren que en el mismo espacio confluyen distintas temporalidades.

    “La gente se ríe al ver mis cuadros por primera vez, pero después de casi 12 años los científicos reconocen que cada pintura es una auténtica profecía”.

    La 1ª Guerra Mundial es una catástrofe que provoca tanto caos, tanta confusión, que surge la idea de que tiene que haber algo más, algo capaz de transformar nuestra forma de pensar y sentir, y de transformar nuestra visión del mundo a través de esas dos grandes ciencias nuevas que son el Psicoanálisis por una parte y la Relatividad por otra.

    Sigmund Freud se convierte en la principal inspiración para Dalí cuando el artista empieza a pensar en unirse al movimiento surrealista. Los surrealistas estaban fascinados por el papel que jugaban los sueños en la teoría de Freud. “Mis mejores ideas vienen de mis sueños”, decía Dalí. El surrealismo ponía en cuestión el valor que se daba a lo racional; los surrealistas venían a decir que si el inconsciente es tan importante en la vida cotidiana tenían que comprenderlo, para después plasmarlo en sus obras. Dalí llegó a decir que Freud era su padre. En 1938, Dalí logra verse con Freud en Londres, con el fin de que leyera su tesis sobre la “paranoia crítica”.

El método paranoico-crítico es la gran aportación de Dalí al surrealismo. En sus pinturas, la paranoia crítica se traduce en la aparición de imágenes dobles, las cuales reflejan el principio de incertidumbre de Heissenberg (lo que se ve depende del observador). Para Dalí, la paranoia era una forma de interpretación delirante. En vez de ignorar sus alucinaciones y fantasías que experimenta a todas horas, Dalí se fija en ellas, se recrea y maravilla ante ellas, y le hacen reflexionar. Asociaba la paranoia a la capacidad de ver en cualquier configuración de objeto algo completamente distinto.

    Los surrealistas echan a Dalí de su grupo, porque lo criticaban por ser un showman y por vanalizar sus pinturas. Es el comienzo de una nueva etapa en la pintura de Dalí. A partir de los años 40 vemos un mayor interés por la física nuclear en sus obras. Para Dalí, la era atómica era muy alegre, no había nada tan divertido como la colisión y explosión de los conflictos intra-atómicos de la física nuclear. La física nuclear fascina a Dalí porque abre las puertas de un mundo desconocido, una nueva dimensión de la realidad y la materia. En sus nuevos cuadros, objetos de toda clase se descomponen en partículas que flotan en el espacio. Dalí llegó a hablar de un nuevo misticismo atómico y nuclear.

“Los literatos no me aportan nada, pero los científicos me aportan todo, incluso la mortalidad del alma”. Salvador Dalí.

    Dalí pensaba que el último ejemplo de arte y metafísica era Leonardo Da Vinci, y pensaba que con un esfuerzo concentrado en un intenso delirio paranoico podría reunirlos de nuevo. Y lo consiguió. (Tim Phillips, pintor).

   Salvador Dalí siempre estuvo un paso más allá de la realidad. Un genio donde los haya.

Y aquí os dejo unas cuantas frases curiosas que pronunció Dalí a lo largo de su vida:

“Gracias al cáncer conseguiremos la inmortalidad”.

“No creo en mi propia muerte. Si creyera en la muerte tendría mucho miedo”.

“Cada vez que pierdo un poco de leche me da la sensación de que he desperdiciado”.

“Por las matemáticas y por las ciencias particulares sé que Dios tiene que existir, pero no me lo creo”.